合院，承載著清且靈的東方美學(xué)、高而雅的文士精神，是現(xiàn)代人回歸雅士生活的寄托方式之一。佛山信業(yè)陽(yáng)光城·檀悅合院，在意巢設(shè)計(jì)的筆下，同湖光月色的清靈透凈一起，同東方詞采的風(fēng)雅綿邈一起，在現(xiàn)代城市的深處塑造了一場(chǎng)清然靜寧、回歸詩(shī)意的院落生活。

　　竹雨松風(fēng)琴韻，茶煙梧月書聲，意巢設(shè)計(jì)從清代詩(shī)人溥山的詩(shī)句中提煉出清雅有韻的東方語(yǔ)素，將現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)約純粹擇善而取，以折衷的手法有層次地糅合兼收二者，將傳統(tǒng)美學(xué)滲透進(jìn)山水城市生活的日常之中，營(yíng)造樸質(zhì)幽然而予人安適舒愜之感。

　　△客廳

　　開放式的空間布局納入更多自然清氣，現(xiàn)代形制的家具陳設(shè)糅合中式綿綿古意，貫穿于空間的情致中，將俊雅幽然的氛圍無(wú)聲渲染。

　　空間的色調(diào)素雅無(wú)匹，縞白、朱紅與墨色清朗秀致。炭燒的木作，蘊(yùn)含手溫的陶土器皿，俊秀的冬青花藝，清冽的茶具等，這些中式意象映射著室內(nèi)的雅韻，一同洗去外界浮躁的一切。

　　熹微般的日光濾過(guò)竹簾，空間里的物件生長(zhǎng)出溫潤(rùn)的影子來(lái)，微風(fēng)徐徐入堂，人們斟上半盞清茗相對(duì)而坐，寧?kù)o悠遠(yuǎn)的不止是空間，更是心境。

　　△餐區(qū)

　　餐區(qū)的設(shè)計(jì)亦以簡(jiǎn)雅為意，貼近自然的木色與紋理、手作的扎染布藝、古雅的八角盤與清冽的琉璃杯樽等器物陳設(shè)，在彌漫著一室淡淡花香的空間內(nèi)，娓娓地述說(shuō)著東方的故事。

　　△會(huì)客廳

　　中部挑空的層高為負(fù)二層的會(huì)客廳帶來(lái)無(wú)垠的視覺觀感，一側(cè)開辟的天窗納入晴光與月色，空間明媚而清麗。

　　白砂翠竹，亭亭荷葉，水墨山川，空間的色彩與紋理映射著詩(shī)意萬(wàn)象。場(chǎng)所的內(nèi)與外，虛與實(shí)，靈與雅，意巢設(shè)計(jì)用如云綿延、如水清幽的詩(shī)性塑造，將城市的喧鬧嘈雜在清雅的場(chǎng)景中“自然化”，在詩(shī)意日常中消散成云煙。

　　△鑒寶臺(tái)

　　兼容宋代美學(xué)與現(xiàn)代主義的極簡(jiǎn)法則，鑒寶臺(tái)的設(shè)計(jì)以墨色與灰調(diào)、木色與素白描繪空間。內(nèi)嵌入墻的木制書架上隨意地陳列著陶瓷器具與舊書，與素凈的雪柳、清透的碧石，共同勾勒出清雅恬淡的文人精神世界，豐盈而綿長(zhǎng)。

　　△服裝工作室

　　特意為女主人設(shè)計(jì)的一間工作室，糅合了現(xiàn)代的極簡(jiǎn)形制與東方的清冽秀氣。一方長(zhǎng)桌與開放性的掛衣架構(gòu)設(shè)其中，唯一的點(diǎn)綴是幾枝冬青，空間顯得十分靜寧。